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本溪冥幣價格-蘇州金元寶批發-蘇州金元寶廠家
發布時間:2020-08-03 16:17:59
供應商:遼陽市白塔區薄利殯葬用品批發站
所在地:遼寧-遼陽
價格:面議
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本溪冥幣價格-蘇州金元寶批發-蘇州金元寶家

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人死后一二天,就開始備棺,俗話也叫“夾棺材”。富有人家,則提前為老人做好壽材。上等的棺木料為柏木,稱為“柏樹方”,不過,這只有有錢人家備得起。其次是杉木與松木。

普通人家,棺材一般都是在老人死后臨時做的,木料大都為松木,厚度也差一些。為了趕時間,木匠都是粗粗制作。為此民間就有用“夾毛棺材”的說法,來比喻干活毛燥的人。不過,這油漆不能省,福祿壽三字也得寫。

與此同時,就是去山上選擇墓地。它是人生最后的歸宿,后輩子孫都會找一塊福地讓老人安息。一般人家都憑自己直覺,選擇青山環抱,綠水纏繞,向陽、利水的山地即可。但有錢人家,必得請風水先生來勘測風水。

據說,凡被稱之為,基本上都具備以下幾個要素:一是后面靠山要高大,且山后有山,稱之為復山。二是左右要有山脈緩坡向前延伸,成護衛狀,就像一把端放著的太師椅,更似母親伸展手臂的環抱。三是前方要有山,距離要遠,山向要好,切忌中間豁開大缺口。四是墓地前有足夠的空闊地,中間有水系環繞。


葬禮與祭奠

出殯這一天的喪葬禮儀,在整個喪事中最為隆重。在靈堂前置兩張方形祭桌,桌上擺放滿祭品,有豬頭、雞、鴨、鮮魚、山筍、豆腐等菜肴不下數十碗。還有梨、桔子等水果,花生糖、芝麻糖等糖果,花生、瓜子等殼果,酥油餅、麻餅等粉果各擺五樣,稱為“五色果子”。在祭桌上首,另放一把高背椅,椅上披一件死者生前衣服,地上放一雙鞋,象征死者端坐于此接受祭奠。

喪禮一般由道士主持(古時有專門的喪事司儀,至清末民初后,就多由道士來執事了),首先由孝子拜祭。此時,孝子除了披麻戴孝外,還頭戴用草繩編織的“三梁冠”,足穿草鞋,腰中系一根草繩。這是孝子以一種寒悲形象,來體現其悲痛之情與慈孝之心,與喪事形成一種合諧的氛圍。隨著哀樂奏起,孝子束衣整冠,行三跪九拜大禮后,就由道士代為誦讀祭文。

接下去,便是本家族人,以及所有親戚朋友,除長輩之外,以親疏尊卑為順序,一家一堂,本家先祭,外客后祭,年長者跪在前,晚輩跪在后,依次進行跪拜行禮。

出殯與路祭

喪禮結束,便由木工用釘子將棺蓋封住。這時,靈堂里孝子孝女一邊撫摸著棺材,減少親人釘釘時的痛苦,一邊哭聲大起。抬棺者把靈柩移至道地或大門外的兩條長凳上,在其兩側各綁上一根專門抬棺用的長木杠,在兩根木杠的兩頭之間捆上繩索,再用一根短木杠拴在繩索中間,然后由四個人抬。如是有地位有財勢的人家,棺木用的又是“柏樹方”,那么就得八個人抬了,喪事也顯得更有氣派。

有些人家還要做“材顯”,即用細竹桿扎成一個架子,再在上面用篾條扎成鶴的模型,糊上白紙,這樣一只展翅欲飛的仙鶴就赫然眼簾。出殯時,把它置于靈柩上面,意為親人“駕鶴歸仙”。而有功名地位的人家,其“材顯”為五只鶴,做功也更為考究,稱之為“五鶴朝天”,以此來顯示門庭的榮耀。

在悲咽的嗩吶聲與齊鳴的聲中,抬棺者抬起靈柩緩緩上路,送葬的隊伍緊緊相隨。出殯隊伍的序列,由樂隊走在最前面,吹奏著哀樂開道。



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